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莫谢尔科夫•阿纳托里•尼古拉耶维奇

莫谢尔科夫•阿纳托里•尼古拉耶维奇

莫谢尔科夫•阿纳托里•尼古拉耶维奇

俄罗斯 莫斯科

书法家、格拉费卡艺术家、俄罗斯艺术家联盟成员、《俄罗斯美术馆——21世纪》国家奖得主、阿法纳西娅库利科娃区域奖得主

生平

出生于1959年,毕业于莫斯科印刷学院(格拉费卡专业)。俄罗斯艺术家联盟成员。格拉费卡艺术家、书法家。2008年获《俄罗斯美术馆——21世纪》俄罗斯现代造型艺术国家级大奖。2006-2008年阿法纳西娅造型艺术区域奖获得者。

自传

1980年代,是我进行笔体艺术实验的年代,对我而言,它不仅是研究14-17世纪莫斯科书写文化遗产草书体的开端,同时也为日后的大量创作奠定了基础。早在大学时代我就开始对史料文献所呈现的笔体艺术展开研究,关注笔体特点的变化,同时得出结论:莫斯科草书体极其稳定,鲜有变化,其不可思议之处是以两三个标志符号倾注于纸上,进而表达紧张情绪,或者相反,表达愁绪与思考。我从乌克兰草书体中“借入”了合体字母,使书写获得了一种全新的创作力。合体字母的艺术构思是完整的,但最为关键的是,应当赋予符号、书写以艺术的完整性、协调性,并为未来的书法创作奠定基础,使其变得丰富多彩。我甚至认为已经取得了成功,找到了可行性标志,找到了“再生产”的标志。如今,任何一次使用古字体,无论是看上去歪歪扭扭孜孜以求横平的鲍里斯戈都诺夫笔体,亦或是尼康牧首标新立异的笔体,彼得一世以及许多给我们后人留下宝贵手书文献的书写者的笔体,我们都可以赋予其以新的笔体特征。

1990年代,是我运用所搜集到的材料和笔体进行创作,积累经验的时期,产出了大量的图形:绘画的、蚀刻的和压浮雕花纹的,如作品《阿赫玛托娃——安魂曲》(1995年)、《夏尔戴高乐》和《塞万提斯——堂吉诃德》等。

2000年代,是对实验进行研究分析,但此时的研究已让位于创作。书法中文本和语汇的符号数量作为合体字母,其表达空间“紧缩”。任务在于实现各部分间空间结构的协调——最基本的,并尽可能实现从空间范围到空间玄学等艺术形式的固定。作品中呈现出明显的符号“摇摆”倾向。两种不同的属性清晰可见:木材和金属的硬性特征与书法(书写)的灵动性。材料结构竭力摆脱自身禁锢,进而具有了另类特点,而书法(书写)则相反地表现出极大的硬性和稳定性,同时产生了一种明显的趋向:第一个像第二个,第二个像第一个。内在的张力成就了一种新的艺术形态。比如《书信》、《笔体博物馆》等系列作品。

对书法与造型之间相互关系的研究可以解决艺术形象最大化的问题,这一点已然由《三部圣经悲剧剧本》(2005年 180х100厘米 三张连幅画)和《约安之启示录 》得到证实。

作者的作品

谢尔盖•拉多涅日斯基颂歌

纸、宽头尖笔、压花纹、皮革、穿绳孔和细绳 60х45厘米 2008年

对奥列格的嘉许(颂词)

纸、宽头尖笔、压花纹、黄铜、穿绳孔、细绳 50х70厘米 2008年

莎士比亚 十四行诗28

纸、蚀刻、尖头尖笔、绘图墨水 24х36厘米 2003年

节选

纸、画笔、绘图墨水 18х24厘米 2007年

莎士比亚 十四行诗126

纸、绘图墨水、鹅毛笔 19х24厘米 2008年

约安语录 圣经节选

纸、尖头尖笔、画笔、绘图墨水、压花纹 29х41厘米 2003年

马特维语录 圣经节选

纸、尖笔、羽毛笔、绘图墨水、压花纹 20х29厘米 2003年

初始之语 圣经节选

纸、羽毛笔 40х59厘米 2005年

初始之语 圣经节选

纸、羽毛笔 尖头尖笔 压花纹、皮革、黄铜、蚀刻 30х40厘米 2009年

莎士比亚 十四行诗46

纸、尖头尖笔、画笔、绘图墨水、压花纹 44х59厘米 2003年

光荣属于至高无上的上帝……1

纸、鹅毛笔、绘图墨水 29х41厘米 2009年

光荣属于至高无上的上帝……2

纸、鹅毛笔、绘图墨水 34х45厘米 2009年

光荣属于至高无上的上帝……3

纸、鹅毛笔、绘图墨水 36х46厘米 2009年

光荣属于至高无上的上帝……4

纸、鹅毛笔、绘图墨水 30х51厘米 2009年

光荣属于至高无上的上帝……5

纸、鹅毛笔、绘图墨水 35х47厘米 2009年

光荣属于至高无上的上帝……6

纸、鹅毛笔、绘图墨水 34х44厘米 2009年

1552年伊凡雷帝夺取喀山赞歌

纸、绘图墨水、尖头和宽头尖笔、压花纹、皮革、黄铜、蚀刻、穿绳孔 50х70厘米 2014年
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“世界上字迹潦草的大多数人,只是因为写字时太着急了”。路易斯·卡罗尔