莱昂•巴尔霍——阿拉伯联合酋长国沙迦大学教授,前路透社记者和美联社专栏作家,从国际新闻行业退休后成为一名学者。
莱昂寄来了他为书法博物馆写出的文章,我们想与大家分享。
"作为一名记者,考古学、文化和艺术一直让我着迷,我写了大量关于它们的文章;我发现这篇关于阿拉伯字母的第一个字母Alif(阿里夫)的文章非常有趣,Alif被阿拉伯人和穆斯林视为是神圣的。
乍一看,它似乎是阿拉伯字母表的第一个字母,其数值等于数字1。
但这个字母呈现出不同的概念。这个字母代表着上帝、唯一、第一、开始和最后。
正是阿拉伯字母中的字母Alif迷住了艺术家娜达•阿布达拉。她把她的精力、时间、技能和阿拉伯书法知识都奉献给了这个字母。
阿布达拉女士没有隐瞒她对这个字母的承诺。"她说:"Alif是开始,是阿拉伯字母的第一个字母,也是真主这个名字的第一个字母。
"回到阿里夫"是在沙迦大学美术与设计学院拉瓦克画廊举办的个展的题目,是沙迦书法双年展庆祝活动的一部分。
她选择描绘阿拉伯书法之美,展示其历史、风格和形式。
她的书法有不同的形式,可以在海报、雕塑、壁画和动画中看到。
阿布达拉女士说:"在阿里夫的每一种字体中都可以看到阿拉伯文字风格的转变。通过不同的尺寸和字母的垂直排列,可以确定风格的性质。阿里夫作为字母符号,专家可以通过它来识别字母的风格和类型。阿布达拉女士的工作旨在发展库法的阿里夫,并展示如何利用最新的媒体、数字设计和技术创造新的风格。
"Alif的每一行都从一系列点开始,向上或向下移动,形成神圣的字母的垂直线......。反过来,根据所使用的字体,该字母被转化为不同的形状,"她补充说。
在最早的k经典中,基本的库法Alif短而粗,"反映了对宗教内容而不是视觉内容的强调,她说。
在她的作品中,阿布达拉女士将她对Alif的爱转化为优雅的竖向笔画。
她继续说:"阿里夫从东方到西方,从过去到现在的旅程,突出了其发展层次。
阿布达拉女士非常重视的库法笔迹,是阿拉伯文字,7世纪在伊拉克南部城市库法发明的。这种字体在9世纪达到顶峰,在《古兰经》手稿、羊皮纸、墓碑铭文、建筑装饰、弓箭和硬币中大现光彩。库法笔迹有不同的类型和特点,正如阿布达拉夫人的阿里夫的不同风格一样。
库法的一些最显著的类型是法蒂玛达、卡伊拉瓦尼和马穆鲁克,每一种都表示一个穆斯林王朝或穆斯林世界的地理区域。库法以其装饰风格和图案而闻名,有叶子、结、锯齿状、方形和其他类型结合的特点,可以是独特的、有角度的、直的、横的和俏皮的。
一个到阿拉伯或穆斯林国家的旅行者可能几乎到处都能看到库法字体。
库法字体可以出现在商标、广告牌、标志、报纸和杂志上,尤其是作为建筑奇迹的一部分,在清真寺的壁龛和墙壁上雕刻着穆斯林圣书的诗句。
阿布达拉女士的库法字母主要包含传统元素和主题,已经成为阿拉伯和穆斯林世界人们生活的一部分。
阿布达拉女士的书法作品大量使用宗教符号。穆斯林认为阿里夫是神圣的,因此她对这个象征全能的字母感兴趣。
她的另一件杰出的书法作品是根据穆斯林先知穆罕默德的一句话创作的。这幅作品名为《萨瓦西亚》或《平等》,将先知所说的 "人们像梳子的轮齿一样平等 "的概念形象化,而不考虑他们的肤色、宗教、取向或种族。
"在这种语境下,梳子意味着团结和不歧视,"她说。
与她的《阿里夫》一样,阿布达拉女士的《萨瓦西亚》排版是基于古老的库法书法,"以便连接内容的宗教方面"。
她说:"文字是以专门为这个项目设计的点状库法风格呈现的,"。
阿布达拉女士使用多个点来吸引人们的注意力,并 "创造出值得更多关注的视觉线条和实体数字"。
她在Covid-19大流行的高峰期创作并展出了她的《萨瓦西亚》,以强调 "团结、协作和相互联系的重要性"。作为一名艺术家、设计师和教育家,阿布达拉女士是Bilarabic设计节的创始人和主管,该活动旨在促进阿拉伯文化和设计,作为一个开放合作的动态平台。
她的作品曾在黎巴嫩、阿联酋、希腊、韩国、伊拉克、约旦、埃及、巴林、沙特阿拉伯、美国和许多其他国家展出。她对阿拉伯书法的兴趣,在这个领域的工作和研究可以追溯到20世纪90年代。
她在沙迦大学美术和设计学院学习多年;阿布达拉女士和她的学生们创造了从阿拉伯书法中获得灵感的阿拉伯文字,开发了从阿拉伯字母中获得灵感的拉丁文字,并设计了使用方形库夫字的新方法。她的学生在他们为阿联酋国歌创作的字体的基础上,开发了阿拉伯文排版,其形状为阿联酋国旗。
这一华丽的设计被转化为壁画,现在装饰在她的学院门口,并在巴黎字体协会ATypI上展出。
该协会组织了与字体设计和排版有关的各种各样的会议。