EN 

ЧАГАНАВА Леван Гурамович

ЧАГАНАВА Леван Гурамович

ЧАГАНАВА Леван Гурамович

Тбилиси, Грузия

Каллиграф, художник-миниатюрист, иконописец, шрифтовой дизайнер, графический и веб-дизайнер, председатель Союза художников-каллиграфов Грузии

Каллиграфия сегодня

В данной статье поделюсь с читателем личным опытом и наблюдениями в сфере развития современного искусства каллиграфии — искусства красивого письма. Именно письмо является творчеством каллиграфа, а не рисование. Хотя слово «письмо» в древности означало и «рисование» (например, иконопись).

Испокон веков мастера-каллиграфы служили в образовательной сфере и несли огромную ответственность за формирование культурных, политических и экономических отношений в становлении общества и государства. Каллиграфы сами являлись переводчиками книг с разных языков, исследователями подлинников и редакторами новых изданий. Этим и характеризуется их творчество, то есть оно намного объёмнее, чем просто декоративно-художественное.

Считаю, что декоративность просто являлась неотъемлемой частью всякого творчества древнего человека. Даже в образцах бытового промысла редко можно найти изделия без декорации. Да, человек всегда стремился к красоте!

Красота письма — это знание и понимание письменности, и к мастеру она приходила с опытом. Ни один переписчик не стал бы тратить время на безупречное начертание букв, так как работу надо было сдавать в кратчайшие сроки. Заказчики, главным образом знатные люди, нуждались в рукописях срочно. От этого зависело образование их наследников, наличие разных документов, грамот и указов.

Большинство сохранившихся до наших дней рукописей говорят об этом. Иногда даже устами самих создателей. Некоторые жалуются на негодность чернил, пера или бумаги, другие — на короткие сроки или ленивость помощника.

Переписчики часто извиняются за свой «безобразный» почерк, но сегодня, когда смотришь на эти рукописи, восхищаешься мастерством соблюдения линии строк, полей и межстрочных интервалов, обводов заглавных буквиц или самых букв, составляющих упорядоченные полосы длинных текстов. Вряд ли можно назвать такую работу «безобразной».

Красиво писать, думаю, означало писать грамотно, понимая все нюансы книжного искусства. Остальное — красота и изящество — исходит из самого шрифта, который совершенствовался тем или иным народом в культурно-образовательном процессе за столетия. Образ алфавита говорит о достижениях общества, в котором он создавался и развивался.

Конечно, кроме скорописи книг у древнего каллиграфа была и другая работа, где требовалось именно то, что современный человек видит в каллиграфии, — умение фантазировать и мастерство владения инструментом. Но такие заказы и в целом такой стиль работы зависел от разных периодов политической жизни страны — периодов взлёта и падения. Часто народам и государствам было не до роскоши.

Сегодня рукописная книга больше не является главной движущей силой искусства каллиграфии. Следовательно, ремесло каллиграфа приобретает иной характер. Главным образом оно направлено на декоративность и изобразительные средства. Архаичное понимание каллиграфии потеряно, и, несмотря на разумные новшества, существует риск полного отчуждения от верного её предназначения — учения и образования.

Как я уже отметил, каллиграфия — это не рисование! Рукопись — не рисунок, и труд каллиграфа — не труд художника. Каллиграф работает со шрифтом, веками формировавшимся образованными народами. Формирование и исследование продолжается, и сегодня мастер-каллиграф, в отличие от художника, не зайдёт в своих фантазиях слишком глубоко.

Сегодня настоящий мастер своими работами, умеренными экспериментами и наблюдением может внести огромный вклад в изучение письменности (палеографию), в прикладной дизайн, в создание новых компьютерных шрифтов, в развитие эстетики у общества и обучение уважению культуры как родного, так и других народов. Сама же красота искусства каллиграфии будет сопутствовать нам в самых лучших намерениях!

Работы автора

Тропарь святого Царя Давида Строителя

Бумага, темпера, кисть, чернила, ручка, перо, 13,5х29,7 см, 2010 г. 

Тропарь святой Царицы Тамары

Бумага, темпера, кисть, чернила, ручка, перо, 13,5х29,7 см, 2010 г.

Рукописная каллиграфическая книга Иоанэ Шавтели «Абдул-Мессия»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 108 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет с украшением из позолоченного металла на обложке. Размер: 16,5×17см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Хвалебная песнь в честь Св. Тамары, царицы Грузии, и её мужа, Давида Сослана, написанная в XIII веке Иоанэ Шавтели. Ода посвящена победе грузинской армии в битве при Басиани. Благодаря неустанным молитвам царицы Тамары и грамотному военному руководству Давида Сослана, грузины отстояли свою свободу и христианскую веру в битве с огромной армией врага. Многие грузинские поэты, писатели и простые люди воспели свою любовь к царице Тамаре в многочисленных песнях, стихах и одах.

Рукописная каллиграфическая книга Иоанэ Шавтели «Абдул-Мессия»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 108 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет с украшением из позолоченного металла на обложке. Размер: 16,5×17см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Хвалебная песнь в честь Св. Тамары, царицы Грузии, и её мужа, Давида Сослана, написанная в XIII веке Иоанэ Шавтели. Ода посвящена победе грузинской армии в битве при Басиани. Благодаря неустанным молитвам царицы Тамары и грамотному военному руководству Давида Сослана, грузины отстояли свою свободу и христианскую веру в битве с огромной армией врага. Многие грузинские поэты, писатели и простые люди воспели свою любовь к царице Тамаре в многочисленных песнях, стихах и одах.

Рукописная каллиграфическая книга Иоанэ Шавтели «Абдул-Мессия»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 108 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет с украшением из позолоченного металла на обложке. Размер: 16,5×17см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Хвалебная песнь в честь Св. Тамары, царицы Грузии, и её мужа, Давида Сослана, написанная в XIII веке Иоанэ Шавтели. Ода посвящена победе грузинской армии в битве при Басиани. Благодаря неустанным молитвам царицы Тамары и грамотному военному руководству Давида Сослана, грузины отстояли свою свободу и христианскую веру в битве с огромной армией врага. Многие грузинские поэты, писатели и простые люди воспели свою любовь к царице Тамаре в многочисленных песнях, стихах и одах.

Рукописная каллиграфическая книга Иоанэ Шавтели «Абдул-Мессия»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 108 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет с украшением из позолоченного металла на обложке. Размер: 16,5×17см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Хвалебная песнь в честь Св. Тамары, царицы Грузии, и её мужа, Давида Сослана, написанная в XIII веке Иоанэ Шавтели. Ода посвящена победе грузинской армии в битве при Басиани. Благодаря неустанным молитвам царицы Тамары и грамотному военному руководству Давида Сослана, грузины отстояли свою свободу и христианскую веру в битве с огромной армией врага. Многие грузинские поэты, писатели и простые люди воспели свою любовь к царице Тамаре в многочисленных песнях, стихах и одах.

Каллиграфическая рукописная книга православных молитв

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 64 страницы. Кожаный переплет. Размер: 10×14см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Сборник утренних, дневных и вечерних молитв: Отче наш, Трисвятое, молитвы Богородице, молитвы ангелу-хранителю.

Каллиграфическая рукописная книга православных молитв

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 64 страницы. Кожаный переплет. Размер: 10×14см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Сборник утренних, дневных и вечерних молитв: Отче наш, Трисвятое, молитвы Богородице, молитвы ангелу-хранителю.

Каллиграфическая рукописная книга православных молитв

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 64 страницы. Кожаный переплет. Размер: 10×14см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Сборник утренних, дневных и вечерних молитв: Отче наш, Трисвятое, молитвы Богородице, молитвы ангелу-хранителю.

Каллиграфическая рукописная книга православных молитв

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1991 г. Грузинское письмо с украшенными буквицами и орнаментом. 64 страницы. Кожаный переплет. Размер: 10×14см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Сборник утренних, дневных и вечерних молитв: Отче наш, Трисвятое, молитвы Богородице, молитвы ангелу-хранителю.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1990 г. Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 20 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 15×21 см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IV в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1990 г. Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 20 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 15×21 см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IV в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1990 г. Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 20 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 15×21 см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IV в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой в 1990 г. Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 20 страниц. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 15×21 см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IV в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена в 2009 г. Леваном Чаганавой и Лашей Кинцурашвили (иллюстратор). Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 16 страниц. Размер: 15×21см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IX в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена в 2009 г. Леваном Чаганавой и Лашей Кинцурашвили (иллюстратор). Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 16 страниц. Размер: 15×21см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IX в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена в 2009 г. Леваном Чаганавой и Лашей Кинцурашвили (иллюстратор). Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 16 страниц. Размер: 15×21см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IX в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга «Девять святых отроков-мучеников»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена в 2009 г. Леваном Чаганавой и Лашей Кинцурашвили (иллюстратор). Грузинское письмо, буквицы, орнамент и три миниатюры. 16 страниц. Размер: 15×21см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). На Афоне сохранился единственный рукописный свиток X века. Полное название истории, составленной неизвестным автором, такое: «Страстотерпничество святых отроков, числом девять, духовных братьев во Христе, но рождённых от разных матерей». Трогательная история девяти отроков-мучеников, живших некогда в селе Кола, воплощает конфликт между христианством и дохристианскими верованиями Древней Грузии (до IX в.). Вряд ли можно усомниться в истинности притчи, распространённой в Коле, местности на юго-западе Грузии, существующей и поныне.

Рукописная каллиграфическая книга Важи Пшавелы «Хозяин и гость»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой при участии Кетевана Гавазаурии. Грузинское письмо с украшенными буквицами, орнаментом и семью миниатюрами. 32 страницы. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 21×29см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Важа-Пшавела — творческий псевдоним великого грузинского поэта и писателя Луки Павловича Разикашвили, классика новой грузинской литературы. Важа-Пшавела — автор множества высокохудожественных литературных работ (стихотворения «Хозяин и гость», «Алуда Кетелаури», «Бахтриони», «Гоготур и Апшина», «Поедающий змей», «Этери», «Миндиа» и др.). Стихотворения и проза Важи-Пшавела изданы на 20 языках.

Рукописная каллиграфическая книга Важи Пшавелы «Хозяин и гость»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой при участии Кетевана Гавазаурии. Грузинское письмо с украшенными буквицами, орнаментом и семью миниатюрами. 32 страницы. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 21×29см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Важа-Пшавела — творческий псевдоним великого грузинского поэта и писателя Луки Павловича Разикашвили, классика новой грузинской литературы. Важа-Пшавела — автор множества высокохудожественных литературных работ (стихотворения «Хозяин и гость», «Алуда Кетелаури», «Бахтриони», «Гоготур и Апшина», «Поедающий змей», «Этери», «Миндиа» и др.). Стихотворения и проза Важи-Пшавела изданы на 20 языках.

Рукописная каллиграфическая книга Важи Пшавелы «Хозяин и гость»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой при участии Кетевана Гавазаурии. Грузинское письмо с украшенными буквицами, орнаментом и семью миниатюрами. 32 страницы. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 21×29см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Важа-Пшавела — творческий псевдоним великого грузинского поэта и писателя Луки Павловича Разикашвили, классика новой грузинской литературы. Важа-Пшавела — автор множества высокохудожественных литературных работ (стихотворения «Хозяин и гость», «Алуда Кетелаури», «Бахтриони», «Гоготур и Апшина», «Поедающий змей», «Этери», «Миндиа» и др.). Стихотворения и проза Важи-Пшавела изданы на 20 языках.

Рукописная каллиграфическая книга Важи Пшавелы «Хозяин и гость»

Рукописная каллиграфическая книга выполнена Леваном Чаганавой при участии Кетевана Гавазаурии. Грузинское письмо с украшенными буквицами, орнаментом и семью миниатюрами. 32 страницы. Вощёная бумага. Кожаный переплет. Размер: 21×29см (перо, чернила, бумага, кисть, темпера). Важа-Пшавела — творческий псевдоним великого грузинского поэта и писателя Луки Павловича Разикашвили, классика новой грузинской литературы. Важа-Пшавела — автор множества высокохудожественных литературных работ (стихотворения «Хозяин и гость», «Алуда Кетелаури», «Бахтриони», «Гоготур и Апшина», «Поедающий змей», «Этери», «Миндиа» и др.). Стихотворения и проза Важи-Пшавела изданы на 20 языках.

Отче Наш

Оригинальный рукописный текст (бумага, перо, чернила, 15x29 см, 2002). Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет.

Молитва Божьей Матери

Оригинальный рукописный текст (бумага, перо, чернила, 15x29 см, 2002). Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет.

Десять заповедей

Оригинальный рукописный текст (бумага, перо, чернила, 15x29 см, 2002). Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет.

Девять заповедей блаженства

Оригинальный рукописный текст (бумага, перо, чернила, 15x29 см, 2002). Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет.

Витязь в тигровой шкуре. Шота Руставели

Оригинальный рукописный текст (перо, чернила, бумага, 15х21 см, 2002) и графический дизайн выполнены Леваном Чаганавой. Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет. Картонная основа.

Витязь в тигровой шкуре. Шота Руставели

Оригинальный рукописный текст (перо, чернила, бумага, 15х21 см, 2002) и графический дизайн выполнены Леваном Чаганавой. Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет. Картонная основа.

Витязь в тигровой шкуре. Шота Руставели

Оригинальный рукописный текст (перо, чернила, бумага, 15х21 см, 2002) и графический дизайн выполнены Леваном Чаганавой. Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет. Картонная основа.

Витязь в тигровой шкуре. Шота Руставели

Оригинальный рукописный текст (перо, чернила, бумага, 15х21 см, 2002) и графический дизайн выполнены Леваном Чаганавой. Чернильная печать. Вощёная бумага. Ручной переплет. Картонная основа.

Отче Наш

Бумага, темпера, кисть, чернила, перо, 14х24,6 см, 1994 г.

Тропарь святого креста и молитва за родину и народ

Бумага, темпера, каллиграфическое перо, 19х16 см, 2010 г.

Верую. Основа для каллиграфического сувенира с компьютерной графикой

Бумага, карандаш, чернила, ручка, перо, 14,5х29,7 см, 2010 г.

Молитва Автандила. Из поэмы Шота Руставели «Витязь в тигровой Шкуре»

Бумага, чернила, ручка, перо, 18,3х29,7 см, 2010 г.

Ода Патриарху. Лист 1

Стих в стиле XVIII века заглавными буквицами читается: «Христос, Славь Илию».
Бумага, темпера, чернила, ручка, перо, 16,4х29,7 см (х3), 2010 г.

Ода Патриарху. Лист 2

Стих в стиле XVIII века заглавными буквицами читается: «Христос, Славь Илию».
Бумага, темпера, чернила, ручка, перо, 16,4х29,7 см (х3), 2010 г.

Ода Патриарху. Лист 3

Стих в стиле XVIII века заглавными буквицами читается: «Христос, Славь Илию».
Бумага, темпера, чернила, ручка, перо, 16,4х29,7 см (х3), 2010 г.

Первое поcлание к коринфянам святого апостола Павла, 13:7

Бумага, темпера, каллиграфическое перо, чернила, ручка, перо, 17,8х22,2 см, 2010 г.
Вернуться к списку
Выставка закончилась
Мудрые мысли
Каллиграфия — это лекарство и гимнастика для ума и души человека.