EN 

МИТЧЕНКО Виталий Степанович

МИТЧЕНКО Виталий Степанович

МИТЧЕНКО Виталий Степанович

Киев, Украина

Художник-каллиграф, доцент Национальной академии изобразительных искусств и архитектуры Киева, член Союза художников Украины

Краткая историческая справка о развитии письменности и каллиграфии на Украине

Не вдаваясь в споры о существовании протокириллического письма, о происхождении кириллицы и не касаясь общей для славян истории уставного письма, начнём с украинского полуустава.
Своеобразный полуустав волынских писарей был использован Иваном Фёдоровым для изготовления шрифтов знаменитой «Острожской Библии», изданной в 1581 году в Остроге. Этот полуустав отличается малым размером очка, малым контрастом между основными и соединительными штрихами, довольно свободной графической трактовкой литер, при которой не все основные штрихи доводятся до верхней и нижней линии шрифта.
Большим своеобразием отличаются Галицко-Волынские полууставы XVI века. В них можно усмотреть влияние готических шрифтов (в начертании литеры А, в наличии острых засечек).
Привлекает внимание оригинальная графика шрифтов Пересопницкого Евангелия, созданного на Волыни (1556—1561 годы). Это вершина украинского книжного искусства XVI века. Шрифт Евангелия многие палеографы относят к позднему уставу, в котором отдельные литеры воспроизводят устав XI—XII веков, другие литеры модернизированы (Ж, З, М, О). У шрифта высоко поднята средняя линия (от высоты основного штриха).
Но особо нужно отметить своеобразие украинской скорописи. Известный украинский палеограф Иван Каманин в статье «Материалы по истории южнорусского письма в XV—XVIII веках», выделяет четыре периода развития украинской скорописи. В каждом новом историческом периоде шрифт подвергался внешним влияниям (латиницы через Польшу, северно-русской скорописи и т. д.). В результате сложного развития к XVII веку выработалась оригинальная украинская скоропись. Под влиянием латинских графем писались литеры Н и В, совершенно оригинально (изменённые на уровне графем) писались литеры Ж, Ф. Большое влияние на графику письма оказывали волнообразные элементы и различные виды петель (вертикальные, горизонтальные, соединительные петли), а также саблевидные диагональные элементы.
Очень изощрённо и находчиво использовались так называемые «взмёты» и лигатуры. В начале и в конце послания лист декорировался темпераментными барокковыми росчерками.
XVIII век принес на Украину гражданское унифицированное письмо, XIX — бытовое с некоторыми воспоминаниями о скорописи XVII века.
Крупнейшими реформаторами украинского шрифта в начале XX века стали художники-графики Василий Кричевский и Георгий Нарбут.
В. Кричевский прошёл путь от художника-стилизатора скорописных шрифтов до конструктивиста.
Г. Нарбут — ученик Билибина и друг московского графика Сергея Чехонина, вернувшись в 1918 году на Украину, в короткий срок создал свой оригинальный стиль в рисованном шрифте и книжном оформлении. Ему удалось переплавить в горниле своей творческой индивидуальности ампирные, барочные, древнерусские шрифты и адаптировать их к современности.
У Нарбута была целая плеяда учеников и последователей: М. Кирнарский, Р. Лозовский, Р. Лисовский, А. Середа, И. Падалка. Почти совсем не известны широкому кругу художников уехавшие после революции на запад блестящие стилисты-шрифтовики и иллюстраторы П. Ковжун и М. Бутович.
Сороковые и пятидесятые годы можно назвать временем господства «декоративного» стиля в рукописном шрифте, когда орнаментика взяла верх над конструктивностью и образностью шрифта. В эти годы работали такие известные мастера, как И. Хотипок, Ю. Юнак и В. Фатальчук, В. Хоменко, А. Пономаренко.
Во второй половине XX века лучшие украинские каллиграфы восстановили связь с традициями старины. Соединяя их с передовыми достижениями в области макетирования книг, художники рукописного шрифта вышли на качественно новый уровень использования исторической каллиграфии. Крупнейшими мастерами каллиграфии 60—80-х годов XX века можно назвать В. Юрчишина и В. Чебаника.
В эти годы в Киевском художественном институте активно работал П. Чобитько, который привил любовь к рукописному шрифту нескольким поколениям молодых художников. С 1986 года преподавательскую работу продолжил автор этих строк. В 2006 году в Киеве прошла всеукраинская выставка «Жизнь шрифта», на которой были представлены регионы страны. Интересные каллиграфические работы выставили студенты и выпускники Харьковской гоcударственной академии дизайна и искусства. Весной 2008 года там же была проведена выставка «Праздник кириллицы», организованная молодыми преподавателями академии и энтузиастами-каллиграфами.
С проблемой недостаточной визуальной информации по историческим почеркам я остро столкнулся, занимаясь преподаванием шрифта на кафедре графики Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры (Киев, Украина). Вместе со студентами начал собирать образцы и копировать старославянские исторические шрифты. Итогом пятнадцатилетней работы стал альбом «Эстетика украинского рукописного шрифта», изданный в 2007 году в киевском издательстве «Грамота».
Надеюсь, что проект «Международная выставка каллиграфии» объединит усилия всех специалистов и любителей этого благородного искусства.

Работы автора

Псалом 130 из Книги Псалмов Ветхого завета

Бумага ручного отлива, крашенная в массе, тушь, эколин, гуашь, золото, акварель, ширококонечная деревянная палочка, ширококонечная кисть, остроконечная кисть, остроконечное перо, 72х52 см, 2010 г.

Заявление о вступлении в Национальный Союз Каллиграфов

Тушь, цветные карандаши, кисть, ширококонечное перо, тонкое перо, 29,8х21,1 см, 2009 г.

Каллиграфическая композиция с авторским текстом


Композиция из букв

Бумага «Торшон», кисть, цветная тушь, 6x9 см, 2008 г.

Тарханкут. Каллиграфия

Бумага, ширококонечная палочка, тонкое перо, кисть, чёрная тушь, акварель, 29,5x21 см, 2007 г.

Каллиграфическая открытка, посвященная 200-летию со дня рождения Н.В. Гоголя

Бумага, черная тушь, акварель, 2009 г.

Каллиграфическая открытка, посвященная 200-летию со дня рождения Н.В. Гоголя


Каллиграфический лист

Офортная бумага ручного отлива, кисть, ширококонечное перо, цветная тушь, акварель, 6x9 см, 2009 г.

Каллиграфический лист на тему поэзии И. Рымарука

Гуашь, кисть, фотопринтерная печать, 50х70 см, 2004 г.

Каллиграфический лист на тему повести Н.В. Гоголя «Вий»

Тушь, ширококонечное перо, цветные карандаши, 55х74 см, 2008 г.

Н.В. Гоголь «Вий». Оформление книги

Книга

Эстетика украинского рукописного шрифта

Книга

Пробный оттиск печатного листа повести Н.В. Гоголя «Вий»

Печатный лист, 2008 г.

Каллиграфический лист на тему украинской скорописи

Бумага, чёрная тушь, эколин (цветная тушь), ширококонечная кисть, ширококонечное перо, 68х51 см, 2008 г.

Украинское барокко

Тушь, цветные карандаши, кисть, ширококонечное перо, тонкое перо, 61х48 см, 2008 г.

Каллиграфический лист на тему драмы-феерии Л. Украинки «Лесная песня»

Бумага, цветные акварельные карандаши, бронза, тушь черная, эколин (цветная тушь), ширококонечная кисть, остроконечное перо, 62х45 см, 2008 г.

Каллиграфический лист «Лето, остров стрекоз …»

Бумага, перо, цветные карандаши, 55x78 см, 2008 г.

Каллиграфический лист на тему повести Ивана Франко «Захар Беркут»

Гуашь, тушь, цветные карандаши, кисть, тонкое перо, 64х49 см, 2008 г.

Н.В. Гоголь «Вий». Разворот рукописной книги

Книга, 1996–2008 гг.

Н.В. Гоголь «Вий». Разворот рукописной книги

Книга, 1996–2008 гг.

Каллиграфический лист на тему псалма № 129 (Псалтырь) на русском, украинском и латыни

Ширококонечное перо, тонкое перо, кисть, тушь, гуашь, золото (акварель), ручная бумага (21х18 см), бумага, крашенная в массе (37х35 см), 2009 г.

Каллиграфический лист, посвящённый 200-летию со дня рождения Н. В. Гоголя

Бумага ручного отлива, крашенная в массе, остроконечное перо, ширококонечное перо, цветной карандаш, 38х56 см, 2010 г.

Петро Могила «Книга души, именуемая ЗЛАТО»

с.440, тираж 1000 экз., 13х17 см, 2007 г.

Прекрасное искусство

23х29 см, 2009 г.

Слава в вышних Богу...

Бумага, тушь, гуашь, цветной карандаш, плоская кисть, стальное перо, 29х42 см, 2009 г.
Вернуться к списку
До открытия выставки 40 дней
Мудрые мысли
Каллиграфия — это лекарство и гимнастика для ума и души человека.