История и использование различных видов тибетского письма
Тибетская письменность зародилась в 7 в. н. э. в период правления царя Сонгцена Гампо. В период его царствования началась грандиозная работа по переводу буддистских текстов с санскрита на тибетский. Его сановник и великий ученый Тхонми Самбхота разработал национальный тибетский алфавит и грамматику тибетского языка. Различные стили письма развивались в течение девяти столетий. К 19 в. были полностью разработаны и детализированы стили «учен» и «умэ», которые используются и поныне.
Многие столетия каллиграфия была важной составляющей традиционного тибетского образования. Обучение проводилось в монастырских и светских учебных заведениях, в которых ученикам приходилось тренироваться в искусстве каллиграфии по 10—15 лет, тратя по меньшей мере два года на оттачивание мастерства исполнения каждого стиля каллиграфии. Ниже приведены наиболее часто употребляемые стили письма.
Тибетская письменность делится на две основных категории:
- Стиль «учен» характеризуется наличием верхней горизонтальной линии над каждой буквой, как в шрифте «санскрит деванагари», с которым «учен» часто путают. Стиль «учен» наиболее официальный, его угловатые формы букв как нельзя лучше подходят для вырезания деревянных брусков, традиционного использующихся для печати.
- Стиль «умэ» не имеет верхних горизонтальных линий, и все прочие стили являются разновидностями стиля «умэ», как, например, шесть стилей письма, приведённые ниже:
- «Цугрин», или «дручен», или, как его ещё называют, «длинное письмо». Это — первый стиль письма, изучаемый студентами, уже натренировавшимися в создании совершенных длинных штрихов на грифельной доске. «Цугрин» считается истинно каллиграфическим стилем и является основой для изучения всех прочих стилей.
- «Цугтун», или «краткое письмо», следующий стиль, изучаемый только после того, как основные штрихи будут полностью освоены и ученик научится полностью контролировать свой стиль. Только после этого ему разрешается писать на бумаге, которая очень дорого ценится в Тибете.
- «Пецуг» — этот стиль используется, в основном, для создания религиозных текстов, а также эпических произведений, историй и особых ритуальных манускриптов. Разновидность этого стиля может также носить название «кхамьиг» или «кхамдри». Этот стиль распространён в восточных регионах Тибета: областях Амдо и Кхам. Этот стиль характеризуется такой особенностью, как комбинирование слов, когда два или три слова, а то и целая фраза сокращаются до одного короткого слова.
- «Цугмакхьюг» по форме схож со стилем «цугтун», но буквы мельче и более округлые. Стилистически этот вид письма занимает промежуточную позицию между официальной каллиграфией и стилем «кхьюг», используемым для ежедневного письма.
- И, наконец, орнаментальный стиль «дру-ца». Длинные изящные линии и яркая декоративность этого стиля вполне подходят для художественной каллиграфии. Традиционно используется для светских книг и важных документов.
Тибетский язык предлагает огромное количество различных видов письма, которые сохраняются и постоянно используются. Знание и понимание тибетского языка — ключ к огромным богатствам и мудрости.
Фактом остается то, что полное собрание сочинений Будды «Кангур» и 224 тома комментариев «Тенгьюр» к «Сутрам» и «Тантрам» доступны на тибетском языке, тогда как большинство оригинальных томов на санскрите утеряны. Древние традиции развиваются и совершенствуются столетиями.
Однако при небрежном отношении эти традиции могут быть утрачены очень скоро. Составление и копирование документов является залогом их сохранения.
