突尼斯重新开放传统书法艺术

突尼斯总统在自己的国家已突然成为阿拉伯书法的捍卫者，这标志着一种艺术传统，因为阿拉伯国家正试图获得联合国教科文组织的承认。

去年10月上任后不久，当凯斯•塞义德总统官方报纸上的手写书信刊登出来时，他在社交媒体上即刻引起了钦佩又引起了嘲笑。

塞义德作为院士对艺术也表现出极大的兴趣，他曾向突尼斯著名的书法家奥马尔•乔姆尼学习。

为了证明塞耶德本人亲自写了文件，总统府发布了一段视频，展示了他在留言簿上题词的过程。

根据乔姆尼的说法，总统“写官方信件时使用马志尔比字体，写私人信件时使用迪瓦尼”，指的是两种阿拉伯书法风格。

马志尔比字体是库菲克书法的一种更古老，角形风格的形式，而迪瓦尼则是更具装饰性的奥斯曼风格，最适合诗意文字。

乔姆尼表示，总统对书法作用的“认可”使艺术家的心里产生暖意，使他们对类似于“合上的书”艺术的前景充满希望。

书法不仅仅是一种“技术技能”

突尼斯的书法不如其他阿拉伯国家，如海湾地区那么重要，因此存在1994年成立的突尼斯国家书法艺术中心闭馆的风险。

据研究所所长阿卜杜勒•乔德•洛德菲表示，由于缺少讲师，课程很可能在今年将停止。

六十多岁的书法大师乔姆尼表示，“突尼斯没有足够的专业书法家。您可以用一只手的手指数一数他们，而且他们在困难的条件下工作。”

十六个阿拉伯国家，包括突尼斯、埃及、伊拉克和沙特阿拉伯，已经准备了一项提案，将阿拉伯书法列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产清单。

负责突尼斯向联合国文化机构申请的研究人员伊梅德•苏尔说，这是一个将书法视为“整体文化和生动遗产……而不仅仅是技术技能”的机会。

他说，突尼斯的突尼斯书法实践（其有一种特点，即艺术家传统上在铜或石材等表面进行加工）还与新技术的日益普及有关，其中一些新技术仿佛使书法“脱离”了表演艺术领域。

同时，乔姆尼指出，突尼斯的书法受到“ 60年代伊斯兰文化残酷和混乱的边缘化的影响，今天我们仍然感受到其后果。”

传统更新

国家第一任总统哈比卜•布尔吉巴（1957–1987年）经过与自己的精神领袖一段权力斗争之后，拆除并将伊斯兰大学埃兹•兹通大学进行了分裂。

该研究所，即当时的突尼斯主要阿拉伯语大学和穆斯林世界最重要的机构之一中的书籍与手稿被没收了。

突尼斯书法家穆罕默德•萨拉赫•哈马西20世纪初在那里学习，并为该国的书法奠定了基础，并将他的知识传授给了下一代。

在2011年革命（突尼斯走上民主之路）之后，年轻一代的书法家现在呼吁重新思考艺术形式以反映时代精神，“以免生锈和过时”。 这是卡里姆•贾巴里告诉法新社的话。

这位三十岁的艺术家以其大规模的书法作品而闻名世界，它们通常是使用光照和长感光时间照片或以壁画的形式创作的。

2011年，贾巴里在他的边远故乡卡瑟琳（该城市见证了长期以来的独裁者辛•阿比丁•本•阿里倒台之前的致命的冲突) 使用光照写下了抗议者的名字，并写在他们被杀害的地方上。

贾巴里表示：“通过这种书法形式，我想强调阿拉伯语言的美，拉近它与人们的距离，并将我们的遗产长期保存在我们的记忆中。”

来源：法国24

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