尚未学会造纸的古人在石头、骨头与硬币等不同表面上刻出文字。以后,随着纸的发明出现了抄写员的工作。对于他们来说,书法不仅成为收入来源,而且还打开了展示自己艺术技能的大门。
起初,没有人作出努力使他们在白纸上写的文字看起来很美,那时书法最主要的标准是文字紧密。但随着时间的推移,因为出现了精美写作的需要,所以书法艺术也发展起来了。
书法或美丽写作艺术是一种美术形式。由于伊斯兰教禁止艺术家描绘万物生灵,包括人类,因此穆斯林艺术家与雕塑家转向书法艺术。
伴随其他艺术种类,书法艺术自中亚地区移到了克什米尔地区 (位于印度半岛西北部,印度与巴基斯坦之间领土争端的原因) 。那时中亚由苏丹 阿里•伊本•侯赛因 (Zayn al-Abidin) 领导,他被称为巴德•沙阿,意思是伟大的国王 (统治于15世纪中,被公认为克什米尔苏丹国最杰出的统治者) 。阿里•伊本•侯赛因邀请了美丽写作大师访问他的«杜尔巴»即宫廷,他向这些书法家赠送土地,而且建立了几家书法学校。因此,克什米尔学生得到了学习书法的机会。苏丹也在斯利那加 (印度查谟和克什米尔邦的夏季首府) 建立了大学。阿里•伊本•侯赛因开始制作«古兰经»注释Al-Kashshaaf的副本。Al-Kashshaaf注释是由穆斯林哲学家、学者阿里•扎马科沙利(al-Zamakhshari 1075—1144年) 写的。阿里•扎马科沙利由于很好的掌握了书法技巧,因此他抄写稿子挣钱。其注释被列入教学课程。
许多克什米尔人在布哈拉、撒马尔罕及赫拉特等大学接受教育。在克什米尔,书法家具有令人羡慕的社会地位。在古印度德里的莫卧尔大帝 (1526-1707年) 期间,书法得到了蓬勃的发展。
阿克巴尔宫廷著名书法家穆罕默德•侯赛因•克什米立被授予萨林•卡拉姆 (金笔) 的称号。根据阿卜杜勒•法齐尔的回忆,穆罕默德的书法技巧使其老师木兰•阿卜杜勒•阿齐兹十分惊奇。阿克巴尔宫殿有另一位多才多艺的书法家即阿里•查曼。
宫廷书法艺术逐渐地变得极端流行,普及到城市与乡下。在一些地方,书法成为世袭工艺,并由于其发展,终于成为家庭企业。克什米尔保留了以各种书法字体写的大量手稿。我们拥有正式及非正式收藏的以波斯体字体或誊抄体等各种书法风格写的手稿。
几年来,为了保护这种艺术,查谟-克什米尔邦艺术、文化与语言学院开办了书法艺术课程。除了学院之外,许多艺术品收藏于图书馆、档案馆等其他机构。但许多作品还是在非专家手中,我们需要将这些作品找到、记录及列入目录,以便避免后代失去这些宝贵遗产。