ИСМАГИЛОВ Назип Файзрахманович (Наджип Наккаш)

Красота каллиграфии

Мой народ — татары Среднего Поволжья — знакомы с арабской графикой с конца IX века и с официальным принятием Ислама с 922 года. Она глубоко проникла не только в религиозно-культурную, но и повседневную жизнь татар. В течение тысячи лет — до 1928 года татары все сокровенные мысли, все знания передавали этим письмом. Со времен периодов Булгарского государства, золотоордынского времени, Казанского ханства остались многочисленные намогильные камни, запечатлевшие красивые почерки арабской каллиграфии, остались монеты и предметы декоративно-прикладного искусства, отмеченные этим письмом. Также этим письмом создавались прекрасные образцы татарской поэзии и художественной прозы.

Хотя с 1928 года татарам пришлось не по своей воле перейти на латинскую графику, а затем через десять лет и на кириллицу, мой народ никогда не забывал это великолепное тысячелетнее культурное наследие. Как вся европейская наука не расстаётся с латынью, так и арабское письмо остаётся для нас средством познания Ислама, а также нашего исторического и культурного наследия и одним из видов современного изобразительного искусства. Я люблю это письмо, которое открывает широкие возможности создавать Прекрасное.

Я присоединяюсь к замечательным словам венгерского фольклориста, историка первой половины XX века Игнаца Куноша: «Арабское письмо — письмо не только арабов, но и всего Востока, всего исламского мира, светлое и священное письмо всех мусульман, которое имеет более чем тысячелетнюю историю. Этим письмом увековечены героические события минувшей эпохи тюрков, вся их совесть, духовное величие, поэзия сердца отражены в этом письме».