Марокканский художник запечатлел борьбу за «культурное выживание».
Хамид Качмар, наследник древнего берберского рода рисовал и живописал, сколько себя помнит. В своём творчестве он использует символику и цвета своих африканских предков, чтобы передать взлёты и падения его народа в борьбе за культурное и языковое самоопределение и признание.
В тринадцать лет Качмар впервые узнал о том, что у его родного амазиго-берберского наречия есть собственная письменность. Веками древнеливийское письмо под названием «тифинаг» подавлялось и запрещалось властями. В 50-е-60-е годы двадцатого века постколониальные народы, проживавшие на территории Марокко, Алжира, Туниса, Ливии, отказались признать устную форму одного из тамази?гхтских языков, письменной формой которого является, как раз, тифинагская письменность. Для самопровозглашённого деятеля культуры и активиста Качмара тифинаг символизирует не только культурные гонения, но и борьбу за право на этнокультурное самоопределение.
Художник использует элементы древнеливийского письма в своём творчестве вот уже более двадцати лет, возрождая и восхваляя наследие предков. Его картины и работы с применением смешанной техники буквы превращаются в визуальные композиции, повествующие о мужественной борьбе берберского народа.
«Я хочу показать другую сторону марокканской культуры, — рассказывает Качмар. — потому что сейчас для большинства Марокко — это типичная ближневосточная страна: кальян, шиша и танец живота».
Посетители новой выставки под названием «Хамид Качмар: Возрождая Древнеливийское письмо» в Шерманской галерее откроют целый мир исконно североафриканского этноса, культуры суровых жителей Сахары. Экспозиция разделена на три секции: «Земля», «Язык» и «Народ». Некоторые из них носят политический, а некоторые — глубоко личностный характер.
Выставка проходит в рамках празднования шестидесятилетия Центра изучения африканских культур при Бостонском университете и продлится до 20 октября. По словам куратора проекта, доцента искусствоведения Синтии Бэкер, «данная экспозиция как нельзя более своевременна в контексте событий „арабской весны“; здесь можно почувствовать всё напряжение исторической борьбы народа».
«Тотем I», выполненный в смешанной технике выделяется на фоне остальных 19 работ, представленных на выставке. Тотемами древние берберы называли нагромождения камней, которыми обозначалось нечто важное, например, церемониальные площадки или места гибели значительных персон. Использование козлиной шкуры, лубяной ткани и других необычных материалов придаёт работе потрясающий объём.
«Хамид Качмар: Возрождая Древнеливийское письмо», Шерманская галерея, университетское объединение имени Джорджа Шермана, проспект Содружества, дом 775, третий этаж, Бостон. Выставка открыта до воскресенья, 20 октября с 11.00 до 17.00, в выходные дни — с 13.00 по 17.00, тел.: 617-658-0295. Вход свободный.
Источник: www.bu.edu
Каллиграфия — застывшая поэзия.