Каллиграфия как украшение на ткани

Склонность к каллиграфии Пусапати Парамешвара Райю хорошо известна в артистических кругах. Художник, несколько месяцев назад передавший религиозную тематику в серии каллиграфических работ по эпосу «Рамаяна», сейчас работает над серией «функционального искусства». В собственной студии в Масаб Танк он оформляет драпировку выполненного вручную сари пайтхани, полы которого украшает, используя каллиграфию, Древом знаний, и говорит: «Мы забыли искусство каллиграфии — в наших школах этому больше не учат. А ведь наши писания должны быть каллиграфическими, написанными с помощью пера».

Прежде чем удалось создать окончательный дизайн для пайтхани, почти год ушёл у Парамешвара Райю вместе с мастерами на эксперименты по переносу некоторых из его дизайнов на ткань. Среди более чем 50 разновидностей дизайна теперь на сари пайтхани могут быть изображены такие каллиграфические мотивы как Нага Девата и Древо знаний. «Это часть долгосрочного проекта, цель которого — совместить работы современных и традиционных художников. Прошло много времени, прежде чем начатое стало выглядеть как завершенный продукт. Ведь каждое сари плетётся от 40 до 45 дней», — объясняет Райю.

Все сари пайтхани — эксклюзивны (цена каждого от 35000 до 50000 индийский рупий, или от 760 до 1090 долларов США), ни на одном из них дизайн не повторяется. «Мне посоветовали сделать пять или шесть сари с одним и тем же дизайном, чтобы у покупателя был больше выбор. Этот процесс займёт время. Кроме того, мы также хотим украсить каллиграфией ткани из Андхра-Прадеш и Уппада. Мы экспериментировали с дизайном Ганеши на ткани Почампалли, но с икатами проблема в том, что они не придают завершенности дизайну. Мы же идём по пути наименьших отклонений», — рассказывает Райю.

В следующей коллекции будут украшенные каллиграфией дупатты (накидки к сари). Но, помимо переноса дизайна с элементами каллиграфии на ткани, Райю привлек мастеров и для того, чтобы перенести каллиграфические мотивы на украшения в стиле Минакари, медные монеты и вещи для обряда Пуйя. «Воспроизводить каллиграфию на тонком серебре — это трудно. Работать в стиле Минакари довольно болезненно, особенно когда мастера должны делать напыление на тонких линиях, если дизайн подразумевает трёхмерное изображение», — добавляет он.

Для «функционального искусства» возможности безграничны. Медная монета с каллиграфией и чаша для кумкума с крышкой, украшенной каллиграфическим отпечатком следа Вишну, — это только некоторые из вещей для обряда Пуйя. «Мы работали примерно с 2000 дизайнами, которые могли бы быть применены к тканям для храмовых подношений, флагов для храмов, медных украшений и многим другим вещам», — говорит Райю.

Художник Парамешвар Райю показывает шёлковую пайтхани с каллиграфическим рисунком

Источник: The Hindy