Китай, Япония, мусульманские страны

Говоря о восточной каллиграфии, обычно подразумевают Китай и Японию, а также мусульманские (арабские) страны.

Китайская каллиграфия считается «прародительницей» японской, первые упоминания о ней датируются серединой II — серединой I тысячелетия до н.э., в то время как история японской каллиграфии начала свой отсчет с V века до н.э. Именно тогда в Японию с континента стали проникать первые образцы китайского иероглифического письма, а каллиграфическое письмо появилось в VII веке. «Каллиграфия» по-китайски — «шуфа» (каноны письма). Наряду с музыкальным театром «сицюй» каллиграфия способна наиболее полно выразить специфику китайского художественного мышления. В Китае первыми каллиграфическими надписями стали надписи на панцирях черепах цзягувэнь. В III веке до н.э., при императоре Цинь Ши-хуанди, был учрежден новый стиль письма — сяочжуань (письмена на малых печатях) — для государственных документов. В конце периода Хань искусство каллиграфии достигло необычайно высокого уровня — это было напрямую связано с усовершенствованием кисти. Среди отличительных особенностей китайской каллиграфии — разнообразие стилей — кайшу, лишу, синшу, цаошу и чжуаньшу. Самый прославленный каллиграф в истории китайской каллиграфии — мастер Ван Сичжи.

В Японии каллиграфия — самый распространенный вид искусства, национальное пристрастие и общая эстетическая натура, воспитанная у японцев с малых лет. В Японии заимствование китайской письменности связано с распространением буддизма, но с течением времени японцы стали приспосабливать заимствованные иероглифы для записей на родном языке. Постепенно японские мастера отходили от навязанных с континента стилей письма, вкладывая в каллиграфию все больше творческих элементов. Трёх лучших каллиграфов, японских мастеров, стали называть «сампицу» («три лучшие кисти») — это были монах Кукай (774—834 гг.), император Сага (786—842 гг.), а также придворный Татибана-но Хаянари (ум. в 842 г.). Три японских стиля получили названия: кайсё (устав), гёсё (полукурсив) и сосё (курсив). Интересен перевод термина «каллиграфия» с японского языка — «сёдо» (путь письма). Путь каллиграфии из Китая далее пролегал в Японию.

«В китайской каллиграфии главное — это энергия, внутренняя сила кисти… Ведущую роль играет здесь чуткое осязание кистью бумаги. В японской же каллиграфии решающее значение имеет внешняя сила кисти — мазок, в её языке главное — не осязание, не проникновение, а жест, танец», — так определил различия между китайским и японским направлением С. Н. Соколов-Ремизов.

«Каллиграфия» по-арабски — «хатт» или «хутут». Первоначально арабская каллиграфия возникла на базе копирования Корана, который считается творением Аллаха, поэтому написанное слово само по себе получило сакральный смысл. Появление первой арабской письменности принято условно датировать первым веком хиджры, а именно VII веком до н.э. Следует заметить, что к VII веку арабский алфавит уже практически сложился. Этот архаичный почерк, достаточно примитивное письмо, был в ходу в Аравии с момента утверждения исламского государства, еще во времена Мухаммада и первых халифов. Форма букв была заимствована из ранних семитских почерков, а орфография возникла чуть позднее — необходимость в согласовании текста назрела к концу VII века. Раннее арабское письмо походило на имитацию сирийского.

Среди наиболее известных арабских каллиграфов можно назвать Абу Али ибн Мукла (886—940 гг.), Абу-л-Хасан Али б.Хилaл (род. в 1022 г.), а также Йакут ал-Муста‘сими (ум. в 1298 г. н.э). В мусульманской каллиграфии принято выделять шесть основных почерков — куфи, сульс, насх, та'лик, дийвани и рика'.

Вернуться к списку